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人們通常把說違心話、辦違心事看成是一種圓滑刁鑽的處世方法，然而這種看法是過於偏頗的。
在很多時候，違心其實是一種不得不為之的自保策略，是一種深合方圓之道的處世智慧。
如果說世界是一個矛盾複合體，那麼處於這個複合體中的人，必然會領受許多外部世界與內部世界、物質客體與精神自我的不協調和不統一。
矛盾的錯綜決定了人們在解決它時出現大量“二律背反”。
為了外部世界的那些需求，不得不做出一些犧牲自我的抉擇，於是，產生了說違心話和做違心事。
許多時候，我們在做著自己並不想做的事，說著自己並不想說的話，甚至還很認真。
因為懾於壓力、屈於禮儀、拘於制度、限於條件，我們進了不想進的門，陪了不想陪的客，送了不想送的禮，笑了不想笑的笑……人都想自由自在，都想隨心所欲，但是，世界從來不是看你的眼色行事的，倒是相反，我們每個人都在被動地做一些自己不想做的事。
因為，我們不僅有自身還有環境，不僅有現在還有未來，不僅追求實現自我還在追求安全、友愛和形象。
奉獻出自己的一部分心願換取平靜、換取尊嚴、換取良好的環境還是十分必要的，儘管你對這種自我背棄並不很樂意。
有一對情侶，一個脆弱，一個誠實。
忽然有一天誠實的一個得知脆弱的一個患了絕症，如果直言相告必然加速脆弱者的死亡。
於是，他平生第一次編出一段絕症可治，治癒不難的謊言，這可是一個最不願說謊的人對一個最需要誠實的人說的謊啊，那滋味不是可想而知嗎？當然，並不是所有違心都有痛苦，弄巧時也可以是人生一面風光。
如果，你的上司十分喜歡聽好話，偏偏你又不得不指正一下他的差錯，這時你開門見山直言要害當然既省時間，也符合你痛快為人的個性，但是，那樣無論是對單位還是本人都將很糟。
如果你試著先講一通上司的成績，再講出存在問題和解決辦法，儘管那些優點是勉強的，有些還不單屬他一個人，然而，卻使上司既改了差錯又讓他刮目看你，這不是兩全其美嗎？就是我們自身，出於片面和執迷，也並不是處處都在為自己著想，給自己設路障、捅婁子的事也常有。
違著自己的心願接受一下旁觀者的點撥和訓導，也可能有別番風光。
有位年輕人小時候很不想讀書，迫於父母的強制和周圍的壓力，才不得不違心於之中。
後來，18歲考上計算機專業，畢業後，他分配到一家化輕公司工作。
公司只缺財會人員，經理要他改行為單位解難，他很愛自己的專業，出於無奈，服從了需要。
誰知後來他在會計與電腦的交叉點上又開發出了會計電算化軟體，不僅專業未丟，還成了單位的技術骨幹和後備幹部。
可見，違心也有利己的時候，至少利於糾正主觀偏見、克服個人膨脹、和諧全域性。
這個世界上，我們不僅要自己高興，同時也要大夥高興，世界如果因為你的服從和委屈而有了風光，也不會少了你的那一份。
當然，這風光也不會無限。
如果你處處由別人支配，事事處於無自我狀態，把自己規範成一個盆景，只要別人喜歡，別人滿意，自己扭曲成怎麼奇怎麼怪都可以，那就怎麼也風光不起來了。
我們生活在社會中，社會的環境、制度、禮儀、習俗無不作用並制約著你。
臺灣作家羅蘭早有所告：“我們幾乎很難找到一個人能夠成天只做自己喜歡做的事，過他自己所想過的生活.”
隨著社會文明的深化，人際間的縱向聯絡會日趨淡漠，但橫向間的聯絡只
