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就有許多人開始鑽其漏洞。

譬如說邀請以善戰聞名的無根散修,贈予以所謂“護法”、“供奉”之名,令他們代替自家出征鬥法。

現下,已經逐漸成為某種心知肚明的潛規則。

燃燈佛宗超然於明州所有門派之上,此舉無論如何也影響不到它們。

不過,他們之所以沒有大力呵止,肅清這種風氣……

其實是因為這種法子看著美好,其實真正操作起來就知道並非如此簡單。

宗門弟子,因為資源比散修充裕,是以修為法器同等條件下,都要明顯勝過無根的散修一頭。

能夠勝過門派精心培養挑選出來的精英,這樣的散修本來就沒有幾個。

就算偶爾有一兩家僥倖遇見,也影響不了大局,反而有可能吸收俊傑新血加入,鼓促修行氣氛。

這種事雖然明面不違規,但是終究算不上光明正大,不會到處傳出去。

再加上謝端陽視角主要放在燃燈佛宗、金光寺這樣勢力雄厚的少數幾家名寺。

所以哪怕蒐集過明州情報,但還鎮不知道這件事。

至於眼前的年輕僧侶,看似貿然邀請他作客卿,其實也是經過嚴謹考慮的。

謝端陽一介散修,卻能夠築基成功,毫無疑問資質、心性都是散修當中的佼佼者,廝殺鬥法上決計不會太弱。

尤其他還修行的正統金光寺功法,一身佛意盎然,比之他見過的本寺各長老也毫不遜色。

即便不能在論法大會上一鳴驚人,為本寺掙得大量利益,單是接受供奉,加入本寺,亦是對大輪寺大有好處。

他相信,本寺老祖見過謝端陽後,也絕對會認為自己做得正確。

而他區區一介練氣小修,之所以敢代表大輪寺對謝端陽提出邀請。

是因為他師祖是大輪寺中唯一的結丹上師。

而且他自身,也是對方在破門出家前所留的世俗血脈。

雖說佛修不似尋常修士那般看重家族血脈,視為自身傳承繼續。

但是身為對方血脈中唯一擁有修行資質的後人,本身天賦也殊為不俗。

這個喚作“法言”的年輕僧侶,自然也享受了些與其修為境界並不匹配對應的待遇地位。

之所以沒有留在山門當中潛心修行,是因為功法到了某個瓶頸。

雖然苦修,再輔以丹藥填充經脈竅穴也不難突破。

但是趁著修為尚淺時前往凡間歷練數年,淬鍊心境,與與未來成就舍利大有好處。

大輪寺那位老祖自然是想著讓這個天資頗佳的後人走最為光明的一條路。

敘述完畢,年輕僧侶滿懷期待地看過來。

至於謝端陽,則是暗暗沉吟起來。

對於法言所表示的每年提供的那些靈石供奉,謝端陽倒是並不怎麼在意。

單單他每年開爐煉製幾件法器,售賣出去所得,都遠遠超出。

倒是對方提供了個曲線拜入金光寺的思路。

正如金光寺有名額可以舉薦優秀弟子拜入燃燈佛宗一樣,作為其分脈下院的大輪寺,同樣有著推薦的道路。

法言就表示,哪怕自己未能透過金光寺的考核落榜,只要在大輪寺中效力超過三十年,積攢夠貢獻功績。

就可不走十年一次開山門招收弟子的途徑,直接自行晉入金光寺中。

不過因為不是正途出身,就如世俗朝廷的科舉進士與捐官恩蔭一樣,就算進入金光寺,修為境界勝過許多弟子門徒。

但地位始終無法同真傳弟子相提並論,被當作外人看待,最多隻能修習次一級的功法神通。

倘若他真資質出眾到順利拜入大輪寺。

那就更好了。