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沈瀟湘心中隱隱有種感覺，他似乎已經得到了老尚書李率濱的某種認可。
最近的日子裡，李率濱頻繁地召他前去，與他探討各種議題，從朝廷政策到民間瑣事，從天文地理到詩詞歌賦，話題廣泛至極，幾乎無所不包。
每一次，沈瀟湘都懷著既緊張又期待的心情踏入那死氣沉沉的院子。
他如一縷春風，給這個死氣沉沉的院落帶來了生機與活力。
這一日，李率濱依舊是拄著柺杖，端坐在堂前，靜靜等待著。
沈瀟湘只感覺李率濱似乎有些不太對勁，但具體又說不出來哪裡有問題。
可能是過於精神了吧，不像是他這個年齡的老者該有的那般精神抖擻，還是他愈加不妙的面相呢？
他們兩人的交流不似一般的教書先生或師徒，往往是李率濱開了一個話頭，然後靜靜地聽沈瀟湘說出自已的觀點，然後李率濱再述說他的論點，或是提供不同的視角，或是補充一些意見。
今日兩人討論的是”倉廩實而知禮節“這句話的解讀。
“這句話出自《管子·牧民》，瀟湘以為，這句話深刻地揭示了一個道理：只有當人們的衣食住行得到基本滿足後，他們才會有更多的精力和意願去學習並遵守禮節。倉廩實，即是每日生活的富足，是推行政令的基礎。在一個連基本生活都難以保障的地方，人們很難有足夠的精力去關注其他事情了。”
為了更直觀地闡述自已的觀點，沈瀟湘舉了一個貼近生活的例子：“如今的小學堂就是一個很好的例證。試想一下，如果家家戶戶都吃不飽飯，甚至面臨飢餓的威脅，那麼誰會有閒心把孩子送去讀書識字呢？在那個餓殍遍地的時代，人們更關心的是如何填飽肚子，而不是讓孩子接受教育。再者，如果生活更加困苦，人們可能連養育後代的意願都會降低，畢竟在極端的生存壓力下，撫養孩子成為了一種奢侈。”
沈瀟湘的話音落下，院內陷入了短暫的沉默。
李率濱聽後，臉上沒有明顯的讚許或駁斥之色，但他的眼神中卻閃過一絲讚許。這種沉默讓沈瀟湘有些緊張，不知道自已的觀點是否被先生所接受。
”從仁政的方面說，你的見解已經很充分了。你可曾想過，這句話也可以放在國與國之間的關係上。“李率濱平靜地說出了他的觀點。
沈瀟湘聽後頓悟，李率濱自從甌雒國歸來，便因為戰功赫赫獲得了升任。在任期間一直主管靖朝與周圍藩國的往來納貢，想來他也是希望透過這個道理教授一些自已的經驗。
“弟子愚鈍，先前未曾從這個角度考慮過。但聽先生一席話，勝讀十年書。確實，兩國來往，可以類比為人與人之間的互動。一國若富強，這也算是‘倉廩實而知禮節’的一種體現吧。”
李率濱卻搖搖頭：“非也。我主管靖朝與藩國的往來多年，兩國交往，以實力為後盾不假，以禮儀為紐帶也不假。但這句話不可如此做解。”
沈瀟湘一時語塞，這句話還能如何解釋呢？
“老夫只問你，何人實倉廩，何人知禮節？”李率濱整個人看起來更精神了一些。
“自然是各自安好...”沈瀟湘的話只說到了一半，便想到了另一種可怕的可能性。
他沉思片刻，然後緩緩地說道：“先生的意思是，倉廩實與知禮節並非必然關聯？也就是說，即使一國富強，也未必能確保它會恪守禮節？”
李率濱點了點頭，對沈瀟湘的領悟表示讚賞：“正是如此，瀟湘。國家之間的交往，並不單純。有時候，富強並不等同於正義，而禮儀也可能只是表面的偽裝。”
他頓了頓，繼續說道：“你提到的‘各自安好’，是一種理想狀態。可是利益的紛爭和權力的博弈往往使得這種狀態難以實現。當
