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【縱觀曹魏和孫吳,兩方雖然亡國各有原因,但相同的一點就都是亡於內部,從根子上都爛掉了,那後面不管怎麼開花結果都是沒救的。

這也是演義很多人看到丞相星落五丈原就不往下看的原因,再往後頭看啥啊?各自比爛嗎?

孫吳內亂6+1,吳末宗素車白馬,肉袒面縛,銜璧牽羊?

劉禪被封安樂公,喊出:此間樂不思蜀?

還是代魏的晉吸食五石散成風,先後經歷八王之亂和五胡亂華?

而有一些做的不錯的三國演義壓根和你講,比如士燮。

每次說到三國,士燮幾乎都是隱藏的,但若論功蓋千秋的話,那個時代沒幾個能跟他並肩的。

士燮統治交州四十年間,交州幾乎從來沒有經歷過戰亂,經濟和文化飛速發展,漢家文化落地生根,讓交州真正與華夏內地融為一體,直至今日越南人還奉士燮為始祖,流傳著士燮成仙的傳說。】

和光幕上一起放出的是一幅田園牧歌的場景,但劉備表示我是種過地的,你別騙我,臉頰飽滿,面色白淨,這是農夫?而且哪個富戶能有那麼多牛的!衣服還穿的那麼好!而且耕牛拉著的……

等等,耕牛拉著的犁為什麼是彎曲的?劉備皺眉陷入思考,作為中山靖王的破落戶後代,劉備當然懂得種田,因此既用過耬車也用過直犁,但這個彎曲的犁似乎更好用的樣子?

旁邊曾經“躬耕隴畝”的孔明已經抽過來一張絹布對著曲柄犁開始臨摹了起來。

趙雲同樣抽出一張絹布開始臨摹農田邊水渠裡圓圓的水車,一邊臨摹一邊思索:這東西看起來作用和翻車挺像,但樣子卻大相徑庭……總之先抄下來,後世既然是這樣必然有它的道理。

光幕中鏡頭繼續層層推進,田園牧歌的景象消失,取而代之的是四通八達的道路,一個個戴著尖尖斗笠的民眾,以及被他們圍在中間祭拜的一個身著華服的雕像,光幕下方特意用中文標識了:士燮墓。

但黃忠臉上滿是困惑:“既是士燮墓,為何兩旁柱子上畫的都是蝌蚪一般的文字?”

關羽熟讀春秋,撫了撫須道:“越南,許是光幕說錯了,應該是南越吧,先秦典籍有記載華夏百越部落其中有一支名為南越,看來他們傳承到了千百年後,那蝌蚪文似是先秦巫祝的乩文……”說到這裡卡殼了,關羽感覺都有點難說通,哪有在陵墓上畫這個的?

但是在糾結完這些不重要的之後劉備才後知後覺的回過神來:

“此間樂?不思蜀?好!真是我的好阿斗!”

“大哥不必生氣,你看那孫權的後代更丟臉呢,素車白馬肉袒面縛銜璧牽羊,連家奴都不如,要是孫堅孫策看到這一幕,估計能氣的詐屍起來把棺材板都都撞飛咯!”

劉備下意識點點頭,然後才反應過來望去,這才看到張飛不知道什麼時候回來了,倚著門框左手抱酒右手舉著個燒雞,正以光幕佐酒呢!

看到劉備殺人一般的眼神遞過來,張飛乖乖亦步亦趨挪過來,將兩樣東西舉起來:“實在不行大哥你吃點喝點消消氣,這樣打阿斗時候才有力氣!”

劉備哭笑不得,怒氣登時洩了一半,沒好氣的擺擺手讓張飛蹲一邊去別礙事。

但口頭上還是贊成張飛的意見的:“孫破虜忠懷之烈,孫伯符勇冠一世有俊才大志,都稱得上英雄豪傑,他們估計也都無論如何想不到會有後代如此……”

“給人當狗。”張飛及時接上了一個從光幕學的詞兒,再次受了劉備一個眼刀。

“這光幕似是將晉吸食五石散成風也當做了一種罪過,這是為何?”黃忠不解,他老上司劉表也服過啊,而且劉表還喜歡開宴會,年輕時候偶有一些大宴時會有客人帶此物供賓客一起服用。