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一些人年屆40，但事業卻依然未立，這可能和他們做事的方法有很大關係。
這些人把眼前利益看得很重，不能辯證地看事情，結果他們反而失去了長遠的利益。
古時，塞外有一個老翁不小心丟了一匹馬，鄰居們都認為是件壞事，替他惋惜。
塞翁卻說：“你們怎麼知道這不是件好事呢？”
眾人聽了之後大笑，認為塞翁丟馬後急瘋了。
幾天以後，塞翁丟的馬又自己跑了回來，而且還帶回來一群馬。
鄰居們見了都非常羨慕，紛紛前來祝賀這件從天而降的大好事。
塞翁卻板著臉說：“你們怎麼知道這不是件壞事呢？”
大家聽了又哈哈大笑，都認為老翁是被好事樂瘋了，連好事壞事都分不出來。
果然不出所料，過了幾天，塞翁的兒子騎新來的馬去玩，一不小心把腿摔斷了。
眾人都勸塞翁不要太難過，塞翁卻笑著說：“你們怎麼知道這不是件好事呢？”
鄰居們都糊塗了，不知塞翁是什麼意思。
事過不久，發生戰爭，所有身體好的年輕人都被拉去當了兵，派到最危險的第一線去打仗，而塞翁的兒子因為腿摔斷了未被徵用，在家鄉大後方過著安定幸福的生活。
這就是老子的《道德經》所宣揚的一種辯證思想。
基於這種辯證關係，我們可以明白，即使是看起來很吃虧的事，也會帶來意想不到的好處。
因此，人一定要把眼光放遠，懂得該忍就忍，有時看似吃虧的事反而是獲得更大利益的前提和資本。
美國亨利食品加工工業公司總經理亨利·霍金士先生突然從化驗室的報告單上發現，他們生產食品的配方中，起保鮮作用的新增劑有毒，雖然毒性不大，但長期服用對身體有害。
但如果不用新增劑，又會影響食品的鮮度。
亨利·霍金士考慮了一下，他認為對顧客應以誠相待，毅然向社會宣佈，防腐劑有毒，對身體有害。
讓每位顧客都瞭解事情的真相。
這一下，霍金士面對著很大的壓力，食品銷路銳減不說，所有從事食品加工的老闆都聯合了起來，用一切手段向他反擊、指責他別有用心，打擊別人，抬高自己，他們一起抵制亨利公司的產品。
亨利公司一下子跌到了瀕臨倒閉的邊緣。
苦苦掙扎了4年之後，亨利·霍金士已經傾家蕩產，但他的名聲卻家喻戶曉，這時候，政府站出來支援霍金士了。
亨利公司終於起死回生，公司的產品又成了人們放心滿意的熱門貨。
亨利公司在很短時間裡便恢復了元氣，規模擴大了兩倍。
亨利·霍金士一舉登上了美國食品加工業的頭把交椅。
生活中的聰明人善於從吃虧當中學到智慧。
“吃虧是福”也是一種哲理，其前提有兩個：一個是“知足”，另一個就是“安分”。
“知足”則會對一切都感到滿意，對所得到的一切充滿感激之情；“安分”則使人從來不奢望那些根本就是不可能得到的或者根本就不存在的東西。
沒有妄想，也就不會有邪念。
表面上看來，“吃虧是福”以及“知足”、“安分”會有不思進取之嫌，但是，這些思想確實能夠教導人們成為對自己有清醒認識的人。
人非聖賢，誰都無法拋開七情六慾。
但是，要成就大業，在選擇面前就得分清輕重緩急，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議。
我國曆史上劉邦與項羽在稱雄爭霸時就表現出了不同的態度，最終也得到了不同的結果。
蘇東坡在評判楚漢之爭時就說，項羽
