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“陰山！？”第一次聽到這個說法的陸常安、劉均仁，江崎，下意識的抬頭，看向了天空中高懸的那個玩意兒。
楚江隍極天，一個似乎很陌生，但實際上又離的非常近的天道。
各廟各系，對於生老病死都有自己的詳解說法，甚至不乏有那種任何生靈來源於某母神某天尊，又或者最終都將歸於某位明王某位道祖的歪理邪說，但是幾乎沒有一派是否定這個過程的。
甚至還有忘川彼岸這樣的天道，正在維護著這條規則的執行和運轉。
六道輪迴，陰陽有序，似乎一直是這三十六天之下的朝歌上永恆不變的真理。
但實際上這條規則真的完全正確，無法被忤逆破壞嗎？往周圍看看吧，這皇城之中都指不定有多少個例子。
遊魂飄蕩在外，形成缺魂缺魄的魂靈，在這昏暗之時四處遊行，在這天地之間久久不散，乃至無魂無魄的屍骨堆積成災，不化不滅，沾上怨氣，起屍造反。
朝歌上的萬事萬物，沒有一個是沒有律法在背後支撐的，哪怕是種種看似扭曲破壞常理的，照樣如此。
就像明靜無念的釋迦如來佛，與不拘七情六慾的喜樂百相佛相對，有順應、感念天地所謂之“道”的正統道門，主張道法自然，自然也就會有破壞倫理綱常，律法迴圈的邪修路數。
楚江隍極天，以及由此順延而出的陰鬼遊魂，兇鬼起屍之律法，便是這樣的存在。
常言所說的驅使屍骸，馴養惡鬼的邪修，說來就是他們這一脈。
他們的古尊，名為陰山楚江太子，傳聞中的尊姓正名叫燭陰，而他所居住的，就是如同忘川彼岸天尊所處的冥界，道門各種仙神的海外仙山洞府一樣的遺世獨立之所，世間妖鬼遊魂的皇城，陰山。
“這東西是陰山？”劉均仁所處的無相化災天，說實話和正統道門的聯絡並不算特別緊密，畢竟他們本來就是隱居而脫俗的那一脈，但是對於大致上與道門相對的楚江隍極天，瞭解還是頗多。
不過哪怕是在他們的記載當中，也沒有正經說明，所謂的陰山到底是什麼東西。
說到底，這天下傳聞之中，關於楚江隍極天的說法，也不過就是上面那些。
甚至都沒有具體說明，他們是怎麼作用的，使這天底下能有遊魂來往，行屍遊蕩，也沒有說明那位所謂的天子，還有他底下的那些個鬼官鬼將，到底是什麼人物，什麼情況。
更沒有說明那所謂的陰山是個怎麼樣的所在，要怎麼接觸，如何去往。
眼下在天空中擺出一大塊看不真切的東西，說這是陰山：“很不合適對吧？但是如何反駁呢？”
方秋瑾如此說道：“這是坊間的說法，說到底市井阡陌之間的傳聞，從來不需要有太精確的依據，尤其是這種，根本找不到反駁依據的，只要百姓的常理之中不存在，那麼這件事和真實又有什麼區別？”
“話糙理不糙……現如今就我所知，沒有人和天上的那個玩意兒取得過直接的接觸，並且這說法的來源，也不能說毫無根據。”周祁解釋著：“我先前提過，這段時間的邪祟活動，比以前活躍了不知道多少。”
“就這一點，就夠了。天下的百姓會自己將近日裡最顯眼的這兩件事聯絡在一起，得出這個結論。”方學姐在皇城的狻猊街越待越久，對於坊間百姓的想法，顯然比之前理解的透徹了不少。
說來，只是這樣一個傳聞，本身應該沒什麼意義，但很可惜，這裡是朝歌。
創造出這樣一個傳聞，能夠遍及天下，本身就是意義了。
朱玄推行的那些變革之法，也不過只是影響了一個大玄，再加上他蒐集的各種各樣的氣息能量，就讓一位地位那麼高的仙神暫時跌下了神位，影響到了整個朝歌。
