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“咔……”多年的技術發展，移動端的攝影技術，終於進化到了會自己根據環境選擇光圈對焦，調整資料的水平。
雖然說正經的拍攝裝置，也變得越來越優秀，移動端終究還是隻有方便這一點還勝於外接裝置。
但是就他們這樣的隨手取材來說，移動端已經很夠用了。
鄭家大宅並沒有禁止拍攝之類的限制，畢竟說到底，這裡展示的，只是一些尋常的老物件，沒有太多的講究。
這個時候，遊客並不是很多，畢竟還是末冬初春時節，距離春分，驚蟄還遠的很，遠不是旅遊旺季的水準。
再說比起這樣在城市當中默默腐朽的老宅子，來到這裡的遊客，果然還是更喜歡繁華熱鬧的街市，又或者其他更為現代的活動。
專門調設的，並不算特別明亮的燈光下，除了他們兩人，沒有多少其他的遊客。
於研學的目的來說，倒也不錯，不需要在意不斷流動的人群，留存下來的影像資料，也不會有太多雜項干擾。
這種老房子裡頭，不說比肩他們在朝歌見過的這個宮殿那座大宅，相較與外面現代化的都市，已經是很有民俗風範了。
“怎麼說呢……很像是上面那些領導會喜歡看的東西啊。”陸常安看著手機中的照片，再看看周圍的環境，如此說道。
用一種型別的偏，去概括所有老師的全，顯然是不準確的，但是無論如何，上面的那些個領導，總是會有喜歡這樣古樸環境，堅守所謂優秀傳統文化，不太接受新鮮事物的。
若不是如此，他們這麼個亂來的社團，在根本上就不可能成立。
無論如何，說到底他們是民俗研究社，能夠傳承當地特色，古來文化的東西，那些個有地方情懷，整日傷春悲秋，感嘆年輕人忘本的領導，總是樂於見到的。
於陸常安而言，說實話民俗類的知識積攢的多了以後，對於這些東西，就有了很多不同的看法了。
老物件，老文化，不是舊就是好，重要的是背後影響這種文化，還有事蹟形成的社會與時代因素。
像祭拜灶王爺，百姓對於五穀灶火，江湖民生的祈願，辭舊迎新，天下黎明對於氣象更新，時來運轉的美好期待。
這些引生而出的東西，才是真正值得研究，值得記錄的。
而這鄭家大宅，能夠修上這麼大一座屋子，在這歷經了時代變遷的城市裡留存至今，也就能說明，當初的鄭家，至少是有在一時風光無量的。
而這樣的家族，早就已經脫離了百姓民生了。
比起讓生活越過越好的祈願，他們這裡一處又一處體現而出的，只有大戶人家的尊貴和奢靡。
比如用整棵大木雕飾而成，一看就非常費工夫，費金銀的千工拔步床，比如數個灶頭砌在一塊，單純為了方便他們吃食的內宅大灶，和旁邊用來盛裝浪費食物，由下人直接倒在宅外的泔水桶。
乃至是一直到近代，遷進來的洋玩意兒，撥盤電話和機械時鐘。
要說有什麼可研究的……這裡牆上的那些個全息投影熒幕，已經講的很清楚了。
從這鄭家祖上的繁華，到中間的起伏波折，一直到近代的，逐漸沒落。
真說起來倒也有一看的價值，這種大家族的興衰沒落，總是很有意思的。
平民百姓整日為了生活奔波，指不定連混一頓溫飽都麻煩，自然也就沒空整什麼情理糾葛。
再說了，雖然這地方也不是完全沒有現代化的痕跡，但是要說民俗氣息，這兒至少也比外面完全現代化的高樓大廈要濃。
至少那一座又一座的土灶，一面又一面的牆與地板，那一個又一個的老物件，真的是從古時候流傳下來的。
“紅娘針：江湖民生天
