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雲夢大澤,無邊無際,匯流天下水脈,滋養生靈無數。

其中靈島仙山處處,彷佛天成,又似鬼斧神工,星羅棋佈,拱衛中心陸洲。

相傳太素創派之初,開派祖師以無上神通,移來一片陸洲填於澤中,鎮壓靈穴,又移山填海,在雲夢大澤之中各處靈穴支脈處佈置島嶼。這才有了太素傳道萬載之基。

雲夢澤中心陸洲,是太素正宗真正的山門所在,其上仙山數十,靈峰無算,屋舍連綿。空中竟有島嶼懸空,亭臺樓閣隱現其中,流泉噴瀑,雲霧繚繞。

若是平常時侯,還常能看見有修士或駕馭遁光,或乘法器仙禽在雲間穿行,一派仙家景象。不過今日倒顯得冷清,只因門中鳴鐘九響,慶賀有弟子煉就上品金丹,舉辦真傳儀式,雖不比金丹大典,也算是宗門中極是隆重的事情。

照理說,凡是在冊弟子,只要在宗門中的,無什麼要緊事纏身的,都應參加儀式。當然,宗門又非不近人情,只消推脫閉關之類,自然不會強求。

但是這等大事,能見著各路長老高人,真傳弟子,乃至掌門真人,對於尋常弟子來說自然是欣然願意的,這才有了此時稍顯冷清的景象。

天樞峰,乃是太素群峰之首,接天連地,其頂直插雲中,猶如一根寶柱雄屹於眾峰之中,又稱天柱峰。天樞峰對大多數太素弟子來說熟悉又陌生,峰上許多地方是禁止弟子隨意走動的,而去往太素祖師殿卻是每位太素門人都輕車熟路的方向。

太素祖師殿正中立著三尊高大玉像,正中一道士,面容模湖,道袍樸素,此為門派祖師太素道人;左為長眉垂胸,紫授道袍的老道形象,是開派祖師抱玄子;右為中興祖師,第五代祖師玉壽真君。再其下兩側,共有十四尊稍矮玉像,是太素傳道萬載以來的各代祖師。

此時殿中一片肅穆,真傳儀式已經開始。許莊跪在蒲團上,朝門派祖師,開派祖師,中興祖師三拜九扣,起身後童子指引他再到右側最末玉像前,掌教元化真人正老神在在的站在這尊玉像下,玉像模樣與其分毫不差!童子唱到:“參拜本代祖師元化真人。”

不錯,本代祖師,也是十一代祖師正是掌教元化真人。

太素正宗與許多宗門因體量體制原因有許多不同,門中或另有師徒傳承,或有家族輩分之分,或私下論交關係,如此種種,宗門一概不論,名義上當代所有真傳都算作本代祖師元化真人名下的十二代真傳“弟子”。

本代祖師元化真人也是上代祖師,第十代祖師名下的真傳“弟子”。直到當代十二代真傳中如有人成就元神,這才算接過了太素正宗的傳承,成為第十二代祖師,再有第十三代真傳……

是以太素正宗傳道萬載有餘,時至今日名義上才傳了十二代。

許莊又在本代祖師,元化真人身前蒲團跪下。

元化真人撫著須,莊重道:“祖師開太素正宗,留詩譜曰:

太素載玉碟,形質照本元,

道德通玄靜,真常守靈清。

今弟子許莊,丹成上品,當賜號:道妙,列位真傳,登名玉冊。”

許莊恭敬俯身,三扣九拜,謝過祖師。

元化真人點點頭,又贈言道:“大道漫漫,望你能堅持本心,砥礪前行。”

許莊恭敬道:“弟子謹記。”

參拜完三大祖師和本代元神真人,另一名道童捧來金筆玉冊,這是真傳名冊,需由許莊自己在上面留名。

玉冊小小一卷,正合童子雙手尺寸,由童子捧著放在許莊身前。

許莊專心去瞧,只覺玉冊上空間無限,一個個名字或光明大放,或樸素無光,許莊目光越過前代真傳無數人,來到最後,才見到自己所熟悉的幾個名字:

韓望,南宮陽,越君嵐,