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短暫的放縱之後，倪夜再次全身心的投入到修行當中。
晉升養魂初期的核心，在於覺醒出神魂。
而所謂神魂，是有別於肉體，藏於人體內的另一套生命系統。
正常情況，人在清醒時，由肉身系統控制、影響一切行為與思維意識。
此時，神魂難以出現。
唯有進入深度睡眠，肉身系統對身體的掌控微乎其微時，這套隱藏的神魂系統才會變得活躍。而神魂的活動範圍，取決於人的身體健康狀態。
假使此人氣血旺盛，則神魂會被禁錮在身體內，表現出的結果就是一夜無夢，睡眠極佳。
倘若此人體弱或多病，肉身將難於壓制住神魂。神魂極有可能會脫離肉體，或在身邊觀察，或是神遊千里之外。
只是，未經修煉，普通人的神魂只是一種無意識的飄蕩。
古人將這種無意識的行為解釋為做夢。
但歸結為夢，其實並不準確。因為一切場景，通常都是神魂飄蕩在肉體外時的所見所聞。由於神魂與肉身存在本質區別，能看到肉體凡眼所看不到的東西。這也解釋得通，為何夢中所展露的世界如此光怪陸離的原因。
大部分時候，人們清醒後，對自己所做的夢，無論如何都想不起來。
其原因解釋起來也簡單，因為神魂與肉體隸屬於兩套不同的生命系統。一般情況下，二者互不干擾，相互間的通道基本關閉。
所以，神魂一旦活動，則與肉身系統幾乎斷絕溝通。
但事無絕對。
當神魂飄出體外，若人受到外界環境影響，突然被驚醒，神魂會瞬間返回體內。
此時，兩套系統的通道沒能完全關閉，神魂系統會將所見所聞的零星片段傳入肉體系統內，這時候人們還能回憶得起夢中的部分情景。只不過，這些支離破碎的記憶會隨著時間推移，最終忘得一乾二淨。
現實生活中，人們時常對某件事、某個地方或某個人有種似曾相識的感覺，便是神魂出現過的明證之一。
而一些體弱多病之人，偶爾會滿口胡言亂語，也是因為肉身生命受到了神魂生命干擾，形成了兩種不同意識思維相互交織的言行。
肉身生命與神魂生命看似互不相干，但休慼與共。
《靈樞》中說：“人百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
換言之，普通人無病無災，肉體與神魂相壽，可以達到一百歲左右。
修行者透過修煉，使得肉體的壽數得以延續。鍛體圓滿以後，修士的壽數一般能達到一百五十歲。
但神魂作為另一套生命系統，其本身依舊會死亡，最後的結果是：意識死亡，而肉身不亡。
這種狀態，類似於腦死亡的植物人。
只不過，植物人也要按時補充正常人體所需，才能維持這種半死不活的“活著”，否則唯有死路一條。
當初的鐵臂散人便是這種情況：被鍾秦傷了神魂後，再難寸進，意識比之肉身早一步消亡，最終含恨而終。
因此，孕養神魂的最終目的，乃是壯大神魂，使其與肉身系統同壽。當兩套生命系統能夠完美融合以後，修士便也就找到了跨入融靈境的契機。
神魂的孕養與肉身錘鍊，大不相同。其需要“吃”精氣來壯大自身。
而所謂精氣，指的是宇宙精氣，乃是構成世間萬物的本源。任何人都不具備從萬物中提煉出宇宙精氣的能力。
不過，這條路也不是徹底被堵死。因為太陽之精和太陰之華，便是最為精純的兩種宇宙精氣。
太陽之精，指的是晨曦朝陽之初，天地間的第一縷紫氣。而太陰之華，卻是指月之精華。二氣交融，可壯神魂。
