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江凡愣住，這他還真沒想過，一直以來，他以為的妖，就停留在前世對妖的認知上，卻忘了問問，這個世界的人以為的妖是什麼。
“請教刀老？”他真心實意道。
勾刀略帶迷惑的看看他：“王爺從未認真看完山海異獸志與大荒經？”
江凡乾笑，還真是。最初來到這個世界，為了弄清許多東西，還孜孜苦讀過許多書籍，可對這種所謂怪力亂神的東西，根本就不入眼，即便曾經見到過蒼山狼妖王，也還是沒提起足夠的重視。
後來入秦又一直很忙忙叨叨，一旦閒下來就忍不住享受生活，別說看書，連修煉都是三天打魚兩天曬網，能把自家那本皇道龍極功、道尊那本大衍真經、天師道那本符文籙陣看完就挺了不得。剩下還就得說某些有用的記錄，比如天機樞密錄，大周及聖地正野史這些。
起初小翠是讓他好好看看山海異獸志來的，但他一直沒當回事，直到見識過龍鰲、朱雀、蒲龍、燭蟒、白狼神等等之後，才發覺，在這個不能以科學來解釋的世界，這些東西可能更加值得關注，可惜總是安不下心，只是粗略翻閱過幾次山海異獸志，還真就沒耐下性子一字一句好好看個仔細。至於大荒經，更慚愧，至今還沒看完第一遍的一半。
見他臉色訕訕，勾刀哪裡還不明白怎麼回事。
“王爺啊，大荒經和山海異獸志雖然看起來好似奇聞誌異，但與這個世界息息相關，日後還是要多上上心。”
“好好，收到，不過眼下你還是先跟我說說，到底妖是個什麼意思？”
勾刀沉思片刻：“經志有云，妖者，精怪也，天地孕萬物，而以炁化靈，積靈以成識，得靈、識而化妖。意思就是說，天地萬物都有靈氣，靈氣充沛，最終可以形成有思之體，不論草木蛇鼠，一旦獲得靈識，即可稱之為妖。所以，古老相傳，能夠修煉者，絕非只有人。人固然為萬物之靈長，卻不能說，萬物之靈者惟有人。”
江凡大體是聽懂了，但還是覺得很不可思議。要說人能修煉武道，前世也有，這個還在他能接受範疇之內，山海異獸吧，雖然非常超出理解，但看慣了哥斯拉之類的影片，多多少少也能忍。可花草樹木，飛禽走獸也能修行？那豈不是說，妖魔鬼怪都存在？
嗯？
想到這裡，他忽然愣了下。真正的魔雖然沒見過，但如果這怪指的是怪獸，自已可沒少見。而鬼……他瞅了眼西西，心裡有點犯嘀咕，這不就是鬼麼？
鬼怪都有，為啥不能有妖魔？
是根深蒂固的思維讓自已頭腦僵化了嗎？在這個世界見識過那麼多不可思議，這好像……也不足為奇吧。
可九尾若是妖，就不能歸類為山海異獸，這個世界對妖的解釋，到底是和前世一樣，不過衍生來形容某種惑亂人心的狀況，還是明確有所指向？
正當他腦子亂糟糟的時候，勾刀繼續說道：“然則，古來皆以為，萬物有靈尚可，靈則生異，是故可稱之為異獸靈植，但能具備識者，卻難以理解。識者，可思，可辨也，異獸雖異，卻依然逃不開本能驅使，無有思辨之能。”
江凡深以為然：“不錯，一旦飛禽走獸具備思想和辨別能力，除形體外，與人幾乎無異啊。”
勾刀點點頭：“然，世間萬物，靈長者應如一而是，若還有其他，豈非亂了靈長之位？這世間永珍，該由誰來主宰？”
江凡聽懂了，這是世間流傳的本位說。人就該是萬物靈長，就該站在金字塔頂端主宰一切。
“但經志從來有記載，妖者，靈之極致，近識，而異與人，天地有法萬物有度，不可逾也。意思是說，妖，是達到了靈的頂峰，近乎產生識，卻並不能算真正的識別。因為天道有度，地無二主，天地法則不允許其真正具備識。”
