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帝辛好不容易把這場不願意參加的祭祀弄完，沒想到老臣們又請他移步女媧廟敬香。我們說過，帝辛是高傲的不願臣服於神明的九九人皇，他是問了大臣們女媧的功德後才過來參與祭祀的，現在竟還要他去女媧廟裡上香，這讓他心裡有點兒不舒服了，但架不住老臣們的‘道德綁架’啊，那就去吧。
這裡就不得不提到封神榜裡帝辛調戲女媧的詩：
鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭妖豔，芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
這詩可以說絕對是後人去有意加工的，且不說如此押韻的手法符合不合符商人說話的方式，但商人的文字本來就不多，用於占卜的甲骨文也是隻有少數權力中心的人才能學習研究，否會容易‘洩露天機’的。比如甲骨文的‘棄’是人舉著孩子打算丟棄的樣子，‘伐’是人被拉著跪著砍頭的樣子等，那帝辛又如何用這麼押韻的手法把詩刻在牆上呢？所以說這詩是後人神話故事裡的杜撰，當然，既然是神話故事就無所謂杜撰。
好，我們回到故事。
帝辛跟著老臣們一起來到女媧廟祭拜，突然看見女媧美貌如花，無聊且鬱悶的他就拿前兩天‘仙人’說狐妖的事跟身邊的大臣玩笑。
玩笑的內容大概是這個樣子的：
“喲，這女媧娘娘長的這麼漂亮，若女媧娘娘入了孤的王宮的話，那估計就不會有人說妲已是妖怪了吧！”
這話一出來大臣們立馬就傻了。首先，大臣們還沒有從仙人說你已經被妖怪纏身的說法裡走出來，再者，你怎麼能拿神明和一個賤女做比較？更何況這是在神廟，這是大不敬啊，你作為君王如此輕浮是要給整個大商招來災難的！
所以，祭祀在一群老臣的惴惴不安中沉默的結束了。結束之後，帝辛調戲女媧娘娘的事，自然而然也被散播開來，漸漸真成了所謂的貪戀美色荒淫無道之人。
由於謠言有傷王的聲譽，所以這天傍晚帝王的親信們拉著帝辛議事，參與的人有虞皇后、比干、啟子、箕子等，各個都是帝辛的家人。
比干是帝辛的王叔，是這個圈子裡最有話語權的長輩。啟子是帝辛的大哥，按理說是第一順位繼承人，只因他不是正宮所生，雖然年長卻在繼承王位的事情上失利，所以被先王封王侯，是擁有封地的親王。箕子是帝辛的二哥，也有繼承王位的權力，但是比啟子略遜一籌，也是封了王侯的親王。比干是先王的親弟弟，是他們的王叔，而且商朝傳位有‘兄終弟及’之說，也就是說，比干也是第一順位繼承人。說句實在的，商朝是他們老商家這幾個人的。
但這就熱鬧了，看看在坐的幾個人，誰都是王位繼承人，這帝辛除了自已生母的光芒外，他竟是這幾個人裡最小的一個。
但，政治鬥爭是殘酷的，現在帝辛已經是王，他們幾個不得不都老老實實的，最老實的是啟子，他當時是先王在他和帝辛兩人之間最搖擺不定的，所以他知道帝辛現在對他有著怎樣的芥蒂，不得不時時處處小心謹慎。
搞清了關係，我們就好說了，這裡面只有比干是長輩，他自然會免不了以長輩的身份來說帝辛：
“吾帝，女媧娘娘怎可輕易妄言？今日之事必然在朝堂上引起風波，開罪於神明，大商會迎來災禍的！”
“王叔嚴重了，孤只是玩笑之言，如何當真？再說神明豈會輕易計較？”
“吾帝，蘇妲已自進宮以來，時時處處引得眾人怨聲載道，我主持後宮，風言四起，吾帝可要聽得眾人之怨啊！”
皇后說。
“你既為中宮，妖言之事怎可入耳？豈非你的罪過？”
皇后看著帝辛，言
